《大手印》浅析讲记（一百一十三）知修不知解与禅天同不出三界

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅一百一十三，析讲知修不知解与禅天同不出三界。记百解禅界不认取真心，知修就不可能出三界，不知不出就与外道相同。天同“知修不知解知道修行，大手知道不跟妄念跑，印浅但不知道“一切妄念，析讲皆自性通彻境中所起之妙用”，记百解禅界这就叫“知修不知解”。知修

2、不知不出只知道修道，天同不知道真心是大手怎么一回事，不认得真心，就“与禅天同”。你这样勤做功夫，即使做到极点，定功颇深，而不识真心，也不过生初禅天、二禅天、三禅天、四禅天而已，还是不出色界。慢说解脱，连无色界也没有到达。

3、“若不具如是解法妙要之修习，虽心能坚住禅定，亦落于上界之禅定。”如果不具如是解法妙要之修习，就是“知修不知解”。虽心能坚住禅定，就是心能够不动，入定很深，经一年、两年、三年，乃至一劫、两劫、干百万劫的时间而不动。

4、“亦落于上界之禅定”，也不过落在四禅天或者四空天的禅定里。这还是色界、无色界的禅定，还在三界里。

5、不认取真心，就不可能出三界，就与外道相同。外道为何不能出三界。

一百一十三知修不知解与禅天同不出三界

1、因为他不知道真心是怎么一回事。外道执着阳神，认为阳神是真实不坏的。阳神就是佛教讲的“意生身”，就是第七意识(意根)所生之身，还是虚假的影子。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄”，一切有相的东西全是假的，阳神也是假的。

2、只有认取真如自性，努力保护它，这样修行，才能成大道。我们再三地讲：大家要保护好真如法体啊。要了了常知，时时无住，绵绵密密地保护它，久久自然证成大道，决定能成就。

3、认取真心，就好象得到了米，再用火来烧。所谓用火来烧，就是时时保护它，处处不让妄念侵扰，不随妄念跑，心空无住，那么，结果一定成佛，这非常重要。

4、若不这样修，纵然定功很深，入禅定的时间很久，也不能证成大道。现在很多人喜欢定功：哎哟，这个法师功夫很好，入定一星期了。噢那个法师功夫更好，入定三个月了。我们在此要向他大喝一声：不行。

5、那是死定，绝对不能证成大道。真正的禅定，是对境不迷惑，一切时无住。坐在那里就定，下座就不定了所以，不认取真如法体，盲修瞎练，决定不能成道。