《楞严经》大纲(目次解说)19
1、楞严《楞严经》大纲,纲目目次解说讲题:《大佛顶首楞严经》。次解大纲,楞严目次解说主讲:慧律法师主讲。纲目 2、次解南无本师释迦牟尼佛。楞严南无本师释迦牟尼佛。纲目南无本师释迦牟尼佛。次解二、楞严教令护持—令识魔相、纲目除心垢、次解持神咒、楞严摧破诸魔。纲目 3、次解经文【此是过去先佛世尊,奢摩他中,毗婆舍那,觉明分析微细魔事。魔境现前,汝能谙识,就是认识它,阴魔销灭,天魔摧碎,大力鬼神褫魄逃逝】,这个[褫魄]就是丧失魂魄,让这个大力鬼神丧失魂魄。中间加一个[而]字就更清楚了让大力鬼神闻风丧胆而逃逝。关于这些小鬼呢,就无复出生了,哪些小鬼呢。 4、【魑、魅、魍、魉无复出生。直至菩提,无诸少乏,下劣增进,于大涅槃心不迷闷。】,涅槃是妙心的意思,【若诸末世愚钝众生,未识禅那,不知说法,加二个字:[佛所]说之法,不知佛所说之法。中间省略看起来连接不上,乐修三昧,汝恐同邪,一心劝令持我佛顶陀罗尼咒,就是一心持楞严咒, 5、若未能诵】,有的人不认识字,像我妈妈这样子,快九十了,没办法诵了,【写于禅堂,或带身上】,这个就是师父所作所为都有所根据,或者是这个咒轮戴在身上今天又收到了大陆一封信,他写这个金光明沙的感应,他说当这个金光明沙打开的时候,要撒在这个亡者的头顶上,好象从香港去请到的师父加持过的金光明沙。一打开,所有在旁边的人,统统闻到一股檀香味,所有的人都闻到,还不是一个。所以,有时候咒力不可思议,不能用凡夫的心,来测度佛的这个咒语的威力。 1、或戴身上,无论你们坐车、坐火车、坐汽车、去美国留学、坐飞机。小朋友上学可以带在书包。有的人说师父。 2、那睡觉能不能戴那上厕所要不要拿起来因为我已经用那个薄膜把它包起来,小小的套子把它套起来。没办法,像我在念大学的时候,我看到佛经这样子说:尽量不要把念珠带进去厕所。 3、我在台中火车站要上个厕所,我就遵照这个书上所写的,尽量不要把念珠带到厕所里面。就把手珠拿起来,放在外面,我想这条念珠也没多少钱。放着,去上个厕所出来不见了。 4、现在我发现这一段行不通,现在小偷很多,连去上个厕所出来,那一条念珠就不见了。所以,你这个咒轮拿起来,放在外面,去上个厕所出来,也是不见了。人家说师父,我媳妇要生产,这不净,可不可以戴生产,那有什么办法呢。这就是我们的业力啊。 5、佛菩萨也知道啊,赤裸裸的生产。在印光大师的书里面也讲:为什么要念观世音菩萨。《楞严经》大纲
目次解说19
-
上一篇
-
下一篇
- 最近发表
-
- 十次闭关念佛的体验:吃得下苦才体会念佛的甜
- 共读楞严开示(二佰五十三)【讲义】已三想阴(分三)午初举喻合法二就喻详辨 三结妄归真今初
- 共读楞严开示(三百四十四)【讲义】阿难,如汝所言:四大和合,发明世间,种种变化
- 共读楞严开示(三百三十八)【义贯】阿难,又汝所明,意法为缘,生于意识。此识为复因意所生,以意为界?
- 可以跟着念佛音频旋律唱念佛号而不计数吗
- 共读楞严开示(三百五十三)【讲义】汝尚不知:如来藏中,性水真空,性空真水,清净本然,周遍法界
- 共读楞严开示(二佰二十七)【义贯】阿难,一切众生轮回世间,由二颠倒,分别见妄,当处发生,当业轮转。云何二见?
- 共读楞严开示(三百七十二)【义贯】阿难白佛言:世尊,如来常说和合因缘:一切世间种种变化,皆因四大和合发明。云何如来因缘、自然
- 佛教里的譬喻故事
- 共读楞严开示(三百四十)【讲义】阿难白佛言:世尊!如来常说,和合因缘,一切世间,种种变化,皆因四大和合发明
- 随机阅读
-
- 无量佛国净土,为何只求生西方极乐
- 共读楞严开示(三百九十七)【讲义】壬三 确陈二种深疑 (分二)癸初疑万法生续之因 二疑五大圆融之故 今初
- 共读楞严开示(二佰一十七)阿难!汝虽先悟,本觉妙明,性非因缘,非自然性;而犹未明如是觉元,非和合生,及不和合
- 共读楞严开示(三百零四)【义贯】若复汝耳往彼声边;如我归住祇陀林中,在室罗城则无有我。汝闻鼓声,其耳已往击鼓之处,钟声齐出
- 吾见散乱艳喜,愚癡特迦大事已办
- 共读楞严开示(二佰九十四)【讲义】复次,阿难!云何十二处,本如来藏,妙真如性
- 共读楞严开示(二佰二十七)【义贯】阿难,一切众生轮回世间,由二颠倒,分别见妄,当处发生,当业轮转。云何二见?
- 共读楞严开示(三百九十四)【讲义】九结
- 当初的三钱,辗转增盛到三千金
- 共读楞严开示(二佰九十四)【讲义】复次,阿难!云何十二处,本如来藏,妙真如性
- 共读楞严开示(三百五十五)【讲义】汝宛不知:如来藏中,性风真空,性空真风,清净本然,周遍法界
- 共读楞严开示(三百五十四)【讲义】阿难,风性无体,动、静不常:汝常整衣,入于大众,僧伽黎角,动及傍人,则有微风,拂彼人面
- 轮迴本不存在,是因为你心中有轮迴
- 共读楞严开示(二佰三十九)【讲义】当处出生,生无来处;随处灭尽,灭无去处;不过徒有幻妄名相而已
- 共读楞严开示(二佰一十)觉所觉眚,觉非眚中。此实见见,云何复名,觉、闻、知、见?
- 共读楞严开示(二佰一十)觉所觉眚,觉非眚中。此实见见,云何复名,觉、闻、知、见?
- 在家人以何为重,如何能促进信心
- 共读楞严开示(二佰五十二)【讲义】阿难!是诸幻触,不从空来,不从掌出
- 共读楞严开示(二佰二十九)【义贯】是故当知:色实在灯,见病为影;影、见俱眚,见眚非病,终不应言:是灯?
- 共读楞严开示(三百四十四)【讲义】阿难,如汝所言:四大和合,发明世间,种种变化
- 搜索
-
- 友情链接
-