共读楞严开示（二佰五十二）【讲义】阿难！是诸幻触，不从空来，不从掌出

共读楞严开示

1、共读共读楞严开示，楞严二佰五十二，开示空【讲义】阿难。佰讲是幻触诸幻触楞严经讲义是圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的从掌出，这两部开示是共读由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。

2、楞严今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。开示空欢迎各位有学之士，佰讲有修之仁者，幻触各位高僧大德，从掌出开悟见性的共读仁者在评论区批评指正，指引教授，楞严开示教导芯记禅院后学之人的开示空学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。

3、学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。

4、看《楞严经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。

5、那这句话你就记住了。[午二就喻详辨]【阿难。

二佰五十二【讲义】阿难！是诸幻触，不从空来，不从掌出

1、是诸幻触，不从空来，不从掌出】。【幻触，即身识所觉之触受。空中本来无物，但是二掌相摩妄生诸触上二句双标二途】，二途就是：是空来。或者是掌出。

2、意思幻处到底是从空来。或者是从掌出二途就是我们现在所讲的：从二个角度去讨论，到底这个身体的触，是从虚空来的吗。

3、还是从二只手掌相摩，而产生的触。【究其来处】。来好好的讨论，到底这个触受，二掌相摩的触受，是从虚空来吗。或者是二掌相摩产生触受。

4、【如是若空来者不应虚空选择来触】。这个意思就是：如是阿难，假设说这个触觉是从虚空自己跑出来的虚空既然能够触掌，为什么虚空不会来触你的身体呢。为什么一定要去触掌。因为虚空是绝对啊到处都是虚空，身体以外，哪一处都是虚空啊，为什么一定要触你的掌。

5、所以，佛底下这一句讲得非常好：不应虚空选择来触，因为虚空又不是有情、有感情的，它是绝对的存在。不应该虚空自己选择，人类有感情、有智慧，来选择一二三四五六，或者选择地方。