共读楞严开示（四百一十三）【讲义】火腾水降。交发立坚，湿为巨海，干为洲潬

共读楞严开示

1、共读共读楞严开示，楞严四百一十三，开示【讲义】火腾水降。百讲交发立坚楞严经讲义是义火圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的腾水潬，这两部开示是降交坚湿由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。

2、发立今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。为巨为洲欢迎各位有学之士，海干有修之仁者，共读各位高僧大德，楞严开悟见性的开示仁者在评论区批评指正，指引教授，百讲开示教导芯记禅院后学之人的义火学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。

3、看《楞严经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。

4、【巳二生所成四居】【火腾水降。交发立坚】火腾就是火性，火性是上腾的，我们看火在烧，它是这样往上的，师父双手拟火上腾之势，水降，水性是下降的，你喷水当然是往下降。

5、火性上腾，水性是往下降的，这二种一交叉，交发立坚，立坚就成为器世间了立坚，诸坚硬的成为器世间。那么，低洼处，湿为巨海，低洼处有水的地方，湿处为巨大的海，这是低洼的地方。那么，干燥的地方、凸出来的地方高处，干为洲潬，这个“洲”就是比较…。

四百一十三【讲义】火腾水降。交发立坚，湿为巨海，干为洲潬

1、以我们现在的来讲，就是比较大的岛、陆地，“潬”就是现在所讲的小岛，用沙组成的一个小岛，或者是岩石，一个小岛，水中的小块的陆地，叫做渚，也叫做潬，或者叫做“洲”。所以，这个“洲”就是比较大的陆地，“潬”就是比较小的。有的人认为，洲潬是讲同一种东西，其实就是陆居，陆居的地方。

2、【上文依无明而成四大，此科依四大而成四居。四大之性，虽各相违，实则相济，如火性本属上腾，水性本属下降，一腾一降交互发生卑】就是低洼，【湿之处，积水而为巨，大也，海；】巨大的海。【干燥之处，环水而为洲潬。

3、】这个洲潬，这个“潬”字其实是水边的沙渚；这个渚就是三点水。这沙渚就是等于沙滩，“渚”就是水中的小块陆地。

4、所以，这个洲潬就是海中的小陆地，四面环水，所以，环水而为洲潬，简单讲就是海中的岛，直接讲就是这样子。【盖海非独目于水，】海不是独见于水；“目”就是见，不只是看到水【以注水】怎么样。【之巨坎，】“坎”就是低洼地。

5、【为水居众生所依处。】你这个海看下去是水，把这个低洼地方注满了水；“坎”就是低下处，那个是水居众生所依处，所有的鱼类啊，大鱼、小鱼、虾，全部都住在那个地方。【《灌顶》云：‘浮土可栖曰洲，】这个地方，浮出来的土地；可栖就是可以住人的，这个栖这个不只是住人，一切动物、植物都所依靠这个。