《地藏经》的二十八种利益

【佛告虚空藏菩萨。地藏谛听谛听。种利吾当为汝分别说之。地藏若未来世。种利有善男子善女人。地藏见地藏形像。种利及闻此经。地藏乃至读诵。种利香华饮食。地藏衣服珍宝。种利布施供养。地藏赞歎瞻礼。种利得二十八种利益。地藏一者。种利天龙护念。地藏二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞歎。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】

「佛告虚空藏菩萨，谛听谛听」，佛答覆虚空藏菩萨的问，说你要如实听，「吾当为汝分别说之。」分别说之，就是什么样情况得什么功德，一一说明。凡是念《地藏经》的、持地藏名号的都能得到利益，总说有二十八种。

假使在未来末法的时候，有发心的、做善事的、想读《地藏经》的，乃至于见过地藏菩萨形像的，听到《地藏经》又能够读诵的，对《地藏经》、对地藏菩萨，或者香、华、饮食、衣服、珍宝来供养地藏菩萨，或者是赞歎地藏菩萨功德，赞歎《地藏经》，一共得二十八种利益。

「一者，天龙护念。」这指人说的，天龙就得释梵护念，梵天释梵护持这个天龙，天龙又护持人。这个龙不是大海的龙，这是护法龙。第一种。

二种，「善果日增」。闻到《地藏经》，乃至念地藏圣号，他每天的善果增长。善因增了，自然就得善果了。闻到是因，念《地藏经》是因，见地藏像是因，但是他感果就成就了，得到天龙护念，什么灾难都没有了，遇难呈祥。他所做的善事，善事愈多，善果愈增强。他把成圣的因积聚了，将来一定能成圣人、能成佛了，成就一切圣因、成佛的圣因。

第四种，「菩提不退」，直至成佛。

第五种，现生的生活当中衣服丰足，绰绰有余，不会缺衣服穿的。

任何灾疫临不到他头上，像传染病一切灾害都没有。水灾、火灾都离除了，也没有盗贼的困难，不会遇到盗贼。同时人家看见他生起恭敬心、赞歎心，人见钦敬。诸神、鬼神都来助持他，就是护卫他。

假使若是女身，女人不喜欢女身，可以转变为男身。若是女人，经常作国王、大臣的女儿。

十三，「端正相好」。

十四，「多生天上」，在人间都很少。这仅仅是闻到《地藏经》、见到地藏像，能够赞歎就获得这样的利益，还没把你修行算到里头来。

十五，或者成为帝王。

十六，或者有宿命智，知道自己过去生。得到这种神通，是念地藏菩萨修行得到的感应的。

十七，凡有所求皆能满足，所愿必成。

十八，「眷属欢乐」，阖家平平安安地、愉愉快快地。

十九，「诸横消灭」，飞灾横祸、意外的祸害绝对没有。

「业道永除」，不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的，不会再堕三恶道了，永远除掉了。

二十一者，「去处尽通」。这包括你修道，你想修道一定都能通达。护法神的护法，加上自己的精进，就是不会退堕的。去处，就是想修道的去处。在人间，你要想到哪去，你念念地藏菩萨圣号，灾难没有。

「夜梦安乐」，二十二种所感的果报，夜间都做好梦。

二十三，「先亡离苦」。你要修行，念地藏菩萨、念《地藏经》，你的过去的先人，「一子得道，九祖生天」，就是你所有的、你的家族的先人，他们都脱离苦难了，离开苦难了。

同时依这个福德，把你过去生所积的福德，生生世世地依福而受生。

二十五者，「诸圣赞歎」，因为你是善人了，行善了，修道者了。

二十六者，「聪明利根」，有智慧。

二十七者，「饶慈愍心」，饶益一切众生，有大慈大悲的心。那你饶益众生，大慈大悲度众生，毕竟成佛。

第二十八个愿，决定能成佛。念地藏菩萨圣号、读《地藏经》的，一定能成佛，这个只是在人轮当中。

佛跟地藏王菩萨说要是未来世，也就是指我们的当机众，现在的我们都是这个法会上未来世的当机众，有善男子、善女人见到地藏的形相——地藏王菩萨的形相怎么样塑的都有，有的立像，有的站像，有的光头，有的拿锡杖，各种形相不一样。

「及闻此经」——此经就是《地藏经》。「乃至读诵」，不仅是听，而且还能读，照着经本念、背着经本诵。更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施、供养或者赞歎，称赞地藏王菩萨的功德。「瞻礼」就是顶礼。如此，就能得到二十八种利益。