共读楞伽开示（一百三十二）刹土句非刹土句。阿句非阿句。水句非水句

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽一百三十二，开示刹土句非刹土句。百刹阿句非阿句。土句土句

2、非刹非水句非水句。阿句楞伽经义贯是句水句非由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。水句今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。共读欢迎各位有学之士，楞伽有修之仁者，开示各位高僧大德，百刹开悟见性的土句土句仁者在评论区批评指正，指引教授，非刹非开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。

3、学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。

4、抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。经文：【刹土句非刹土句(32)。

5、阿句非阿句(33)。水句非水句(34)阿就是微尘，刹土就是一个三千大千世界，佛说法一一化现的一刹土，无量刹土就是一个三千大千世界，就是无量刹土，无量的三千大千世界，那么这一段就完全跟《金刚经》一样。念一遍你就听得懂了。佛说刹土者佛说微尘者即非微尘。

一百三十二刹土句非刹土句。阿句非阿句。水句非水句

1、佛说水即非水这个水、一切刹土，众生皆依水而活命嘛，因为众生业力不一样，人看到叫做水，那么饿鬼看到叫做火。所以刹土句非刹土句，阿句非阿句，水句非水句。那么说法度众生，一一化现刹土，但是其性本空，也无所谓的非，无所谓的刹土化现。阿是指微尘，佛所说的微尘体性本空，并无微尘真实之相，叫做非微尘，不可说有但是也不可说无，一切刹土众生都依水而活命，因为众生业力不一样。

2、【注释】“刹土句非刹土句”：贤圣之人于得缘自圣智现法乐住之后，便得于诸刹土一一化现，说法度生，故有“刹土句”之建立。然此刹土即非刹土。经云：“所谓庄严者”言“刹土”者，众缘和合而成，故非刹土；百八问中所言“刹土化”，诸佛于刹土化现故有“非刹土句”之建立。

3、从这对法句之前，大多是世尊自己加入之法要就是，句，句就是法要。略参加一点大慧所问，自“刹土句非刹土句”之后，则大抵是影射、或反应大慧之百八问；亦即：逐渐一一建立、破斥。

4、“阿句非阿句”：“阿”一切刹土皆由微尘合成，故有“阿句”之建立。然此微尘实无自性，故有“非阿句”之建立。“水句非水句”：一切刹土众生皆依水而得活命，故有“水句”之建立。然此水亦无自性，由众生业力所感故，如人见为水，饿鬼见为火，故有“非水句”之建立。

5、这个水字，再提示一下，就是现在讲的生物学家。有人到美国的黄石公园去取样，那么在黄石公园，那个温度是一百九十五度，那么这个生物学家因为他要实验就去取样，少许的水，他认为这个一百九十五度不可能有微生物，这个太热了，你一般的生物，你几十度都没办法，一百九十五度怎么可能有生命呢。结果回去实验室看，都吓一跳，竟然有微生物能够在一百九十五度还活着。所以生物学家就发布了一句名言，就是说：宇宙的各处都有生命的存在，它会以各种不同形式的存在。