《大手印》浅析讲记（六十三）修法学道要自己悟出来才是真实的

《大手印》浅析讲记

1、大手道自《大手印》浅析讲记，印浅六十三，析讲修法学道要自己悟出来才是记修己悟真实的。我们修法学道不要向外驰求，法学不要向别人去求，真实要自己悟出来才是大手道自真实的。上次讲了正中偏，印浅凡夫位第一个位置正中偏，析讲第二个位置：“偏中正。记修己悟

2、法学失晓老婆逢古镜，真实分明觌面别无真，大手道自休更迷头犹认影。印浅”——见道位。析讲此是偏位的日用当中现理体了，即在穿衣吃饭当中时时刻刻体会到这是我的佛性在作用。前面讲一片漆黑，现在明亮了，失晓即破晓了老婆他说得很妙，老婆婆何意也。

3、老婆者白发也逢古镜，照镜也，镜子是亮光的，比喻有光明。老婆逢古镜，天破晓了，光明显现了，用功的人用到这晨光，见到自己的本性了，所以说“失晓老婆逢古镜”。

4、“分明觌面别无真”，镜子中影子显现出来了。分明，清清楚楚，觌面你和镜子里的影子面对面相见，镜子里现的影子就是你，你就是镜子，除这影子之外，还另有真的吗。除了这影子之外就再没有了，所以说“分明觌面别无真”。

5、如灵云开门见一片盛开的桃花，豁然大悟不是我的性显现这个相，是谁显现呢。离开我的性哪里能见到这桃花呢。反过来，离开桃花这影子，又哪里能显现我的性镜呢。所以，他回光一瞥，识得这分明觌面别无真的，见到本性了。

六十三修法学道要自己悟出来才是真实的

1、又如洞山祖师也是在过河时看见自己的影子而开悟的。当时他曾问有关无情说法，师父对他讲了，虽有醒悟，但并未彻底明白，还是有些怀疑。有一天，他要过河，低下头来卷裤脚，看见水中有自己的影子显现。

2、”才豁然大悟，并做偈曰：“切忌从他觅，迢迢与我疏；我今独自往，处处得闻渠；渠今正是我；我今不是渠；应须恁么会，方得契如如。”这个偈子是什么意思。

3、“切忌从他觅”，我们修法学道不要向外驰求，不要向别人去求，要自己悟出来才是真实的。比如我们念佛的人念阿弥陀佛，祈求西方极乐世界的阿弥陀佛：来拉我这就是从他觅，那就不对了，所以莲池大师说念佛是“声声唤醒主人公。

4、”念佛是把我们自己的主人公唤醒，不要昏迷，不要睡着，不要着相了。万象都是心中的影子，不要着相啊。我们的知觉性，就是佛性，就是阿弥陀佛啊。

5、你从他觅，就是向外取。向外祈求，要阿弥陀佛来拉你，那就错误了。阿弥陀佛是兴无缘大慈的，无人不接，无人不救的，但不是拉你，而是放光照你，放光接引你，你到那光明中就行了，你想要阿弥陀佛来拉你，那是不行的。