《大手印》浅析讲记（十）妙有者具足见相就是见性 性相不二 色空不二

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅十，析讲性相妙有者具足见相就是记妙具足见相见性见性性相不二色空不二。五蕴窟宅示出本无‘心”具有“认知”“明了”的不色能力。《大手印祈愿文》云：“心性”是大手“非有的”，因为，印浅甚至连诸佛，析讲性相都没有看见“心性”。记妙具足见相见性“心性”是不色“非无的”，因为，大手“心性”是印浅轮回涅槃的基。

2、析讲性相这并不是记妙具足见相见性“相互抵触”，而是不色“双运的中道”。愿我能了悟“离于二边的心性”。“非有”跟“非无”，看起来相互矛盾，相互抵触，事实不是这样，“非有”跟“非无”是“无别的双运”，这就是“中道”。

3、所有其他的观点，不是坚称“无”，就是坚称“有”，总是持有“二边之中的其中一边”。但是，真实的见地(心性的如实面貌)，表达一种“有跟无的双运”。

4、不能说“心性是有”，因为我们到处找也找不着。也不能说“心性是无”，因为“心性”是“所有被认知被体验的一切法”的基础。这个“双运”，如同“水跟湿润”“火跟暖热”的双运。

5、使心处于本然状态，称之为“本在”。产生念头，称之为“动态”。认识到“存在”和“变化”的心，称之为"觉知心”。这三者被称为本在，动态和觉知。

十妙有者具足见相就是见性 性相不二 色空不二

1、心的这个“本来状态”，既不需要我们“去保持它”，也不需要其他人“去维系它”。