曾修无量福，今得礼尊足

【我闻遍知海。曾修尊足真实德无边。无量度脱诸有情。福今心欢喜敬礼。得礼曾修无量福。曾修尊足今得礼尊足。无量愿无量劫中。福今常修多供养。得礼】

拜忏的曾修尊足时候有这么几句话，以前我找不到出处，无量后来看《十轮经》才知道出自这里。福今这是得礼蕅益大师从这里摘去的，《地藏经》上没有，曾修尊足《占察经》也没有。无量

「遍知海」是福今指佛说的。我所了解的佛，知道佛的智慧、所说的法音能够解除一切众生的苦难。佛有真实的德——前面是「谛德」，就是称真而起的德，叫「真实德」——这个真实德，因为性体遍一切处故，那个德也遍一切处，是无边的。

乃至于「度脱诸有情」，「度」是佛的教化，「脱」是众生脱离苦难，可以度脱的。这些有情众生，他们脱离了苦难，得乐了，心里生起大欢喜了，能够礼佛。

能够见佛是不容易的，没有修无量的福德，想礼佛是礼不到的。「曾修无量福，今得礼尊足」，我们之所以能够拜忏，是多生累劫修来的。不用说天天拜忏，你若到庙里叩个头，都是不可思议的。

《法华经》：「若人于塔庙中，单合掌、小低头，皆已成佛道。」有的时候说「佛道皆已成」，《法华经》中是「皆已成佛道」。有些人只从文字上说，到这个塔庙里头单合掌、点点头，就已成佛道。

有一个厦门大学的老师，他就问过我这个问题，他问：「我天天来礼佛，不只单合掌，我是双合掌，也没有成佛！这句话有毛病。」我跟他解释说：「这句话一点儿毛病都没有。凡是到了塔庙中的人，能够单合掌、小低头，已经成了佛。由这个来证明，你现在来了，能够见到佛像、单合掌，将来一定能成。

可是并不是现在你已经成佛了，而是过去诸佛在因地当中种善根的时候，是这样种的，所以他已经成就佛道。证明现在不论哪一位能够见到佛像，能够单合掌、小低头，将来一定能成，是从过去的来证明现在的。」

所以若是过去没有修过无量福，你现在不能够礼佛。就是这么一句话。我们不但礼佛，而且拜佛，天天拜忏，那就说明了我们过去是修了无量福，所以要发愿：「愿无量劫中，常修多供养。」就是能供养世尊。

梦参老和尚《十轮经》