《楞严经》第十三套：？14＞道场加行（四种清净明诲）

《楞严经》第十三套：？14＞道场加行

1、楞严《楞严经》第十三套：。经第加行净明14＞道场加行，套＞四种清净明诲，道场

2、种清讲题：《大佛顶首楞严经》。楞严道场加行，经第加行净明四种清净明诲主讲：慧律法师主讲。套＞南无本师释迦牟尼佛。道场南无本师释迦牟尼佛。种清

3、楞严南无本师释迦牟尼佛。经第加行净明[义贯]：[本段经文之义贯随顺此段而作，套＞故其方式有别于其他义贯，道场兹特说明之。种清][于行者自心中，“坛心”，随缘而修治成就，造，于染离染之妙法，]表[莲华，并将行者之如来藏心，安置于此妙法之中，安钵——]表法就是[安心，若欲进一步安心，则于心中依于圆满中道，八月]就是表示圆满的中道[，成就首楞严大定之禅定甘露之水，]这个水就是[露水，]就是禅定甘露之水，所以露水表示禅定甘露之水[即于定中修种种中道妙慧，水中随安所有华]跟[叶，

4、次以此大定、妙慧熏转八识成净智，]就是[八圆镜，不离本处，不离本处，即体而转，各安其方，摄归如来藏，]就是[围绕华钵，于自本心外，镜外，为破一切邪、显一切正，更成就，]就是[建立，四佛并其眷属四大菩萨，十六莲华，皆如法供养熏修，十六香炉，并以无量净法，庄严此薰修，庄严香炉，一切修行纯依如来密义无上正法，纯烧沉水，且如实修行，勿令躁进而唐捐其功]。3﹒备供养物。

5、经文：【“取白牛乳。乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜；于莲华外各各十六，围绕华外以奉诸佛及大菩萨。”】[注释]：[“乳为煎饼”：以乳煎饼，亦即]也就是[煎乳饼。][“并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜”：乳加砂糖、油乳饼、乳米粥，]糜就是粥[糜即粥，乳和众香煎汁成膏，和合众香称]为[苏合，以蜜浸姜、纯酥，即]就是[将“起士，”再提炼而成，纯蜜，加上面的乳煎饼，共有八味，象征所修的八不中道或八正道。

四种清净明诲

1、内自利八味成就，外利他八味成就。以此十六味供养十六尊。

2、][义贯][本节从略经文：【“每以食时，若在中夜，取蜜半升，用酥三合，坛前别安一小火炉。以兜楼婆香煎取香水，沐浴其炭，然令猛炽，投是酥蜜于炎炉内”】这个就是烟供，密宗常常讲烟供。

3、但是，佛讲的这个烟供，只是少许的，不是现在的烧了一堆。现在所谓的烟供、火供，跟佛在世完全不一样。

4、[注释]：[“每以食时”：“食时”指中午斋食之时，因为诸佛在日中受食，所以每日在日中供奉佛菩萨。][“若在中夜”：因佛在中夜不受食，故只以酥或蜜烧令烟尽以享之。][“兜楼婆香”：此香中国不产，]所以[故只译其音。

5、据《异物志》]这么[说：此香产于海边国；或说产于鬼神国。亦有译为香草或]者叫做[白茅香的。