不要活在他人的世界里
1、不要活在他人的世界世界里。有时候,不活别人夸我们,世界说了我们很多好,不活我们就觉得得意。世界 2、不活别人说我们不好,世界说了我们很多缺点,不活我们就觉得难过,世界自己哪都不好。不活又常常把价值建立在别人的世界评判之上。如果从事的不活是公务员,有的世界人羡慕我们的工作,有的不活人则说我们安于现状。 3、如果我们吃饭吃两盘肉,有的人说我们浪费,有的人则说我们爱自己。如果我们赚到很多钱,有的人说我们能干,有的人说我们精神匮乏有什么用。如果我们考试考了高分,有的人说我们学习好,有的人则说我们书呆子。同一件事,我们听到不同评论的时候,感受就不一样。 4、我们是否要将自己的价值建立在环境之上,那么当我们失去环境独处的时候,我们的价值感要从何而来。我们是不是要将价值感建立在他人之上,那当不同的人说我们不同的时候我们又该怎么办。不要活在他人的不活世界里
-
上一篇
-
下一篇
- 最近发表
-
- 在家也可以修行,为什么还要出家
- 共读楞严开示(二佰零八)例汝今日:以目观见,山河国土,及诸众生,皆是无始,见病所成
- 共读楞严开示(十八)如来对示缘起
- 共读楞严开示(四百三十一)【讲义】我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏,惟妙觉明,圆照法界。
- 学佛人着魔了怎么办
- 共读楞严开示(四百一十一)【讲义】因空生摇,坚明立碍,彼金宝者,明觉立坚,故有金轮,保持国土。
- 共读楞伽开示2(下)——《 楞伽经》的传奇传承苏东坡先生护持楞伽经公功不可没
- 共读楞严开示(二佰八十二)【讲义】阿难!譬如有人:劳倦则眠,睡熟便寤;览尘斯忆,失忆为忘。是其颠倒,生、住、异、灭,吸习中归
- 在《六祖坛经》中参悟人生三重境界
- 共读楞伽开示(一百一十六)所问相云何?及所问非我,云何为胎藏,及种种异身?
- 随机阅读
-
- 为什么很多人很难相信净土法门
- 共读楞严开示(八十五)第四卷:阿难请示华屋之门,即是悟后请修。以此证知,前三卷半,乃说性,不说修,故独属奢摩他
- 共读楞伽开示(一百九十三)【注释】大慧,若复诸余沙门、婆罗门,见离自性:浮云、火轮、揵闼婆城、无生、幻、焰、水月
- 共读楞严开示(十四)审除细惑,说二如来藏
- 因小拂逆便生瞋恚,岂非自小其量
- 共读楞严开示(二佰八十六)复次,阿难,云何六入本如来藏妙真如性?
- 共读楞严开示(四百三十九)【讲义】如何世间,三有众生,及出世间,声闻、缘觉,以所知心,测度(音铎)如来,无上菩提。用世语言
- 共读楞严开示(四百三十一)【讲义】我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏,惟妙觉明,圆照法界。
- 憨山大师彻悟心性的故事
- 共读楞严开示(四十四)觉有三义,作二种解释
- 共读楞严开示(四百一十一)【讲义】因空生摇,坚明立碍,彼金宝者,明觉立坚,故有金轮,保持国土。
- 共读楞严开示(四百零二)【讲义】性觉必明,妄为明觉者:性觉则性本二觉,本具妙明明妙,并不假明而明之
- 耶祇婆罗门受持五戒的因缘
- 共读楞严开示(二佰四十三)【讲义】总论心、色诸法,唯心所现。本经云:‘汝身、汝心,皆是妙明真心中所现物。’
- 共读楞严开示(八十六)第七卷末,佛答妙禅那,因阿难白佛言:“我辈愚钝,好为多闻,于诸漏心,未求出离
- 共读楞严开示(十三)圆彰七大,即性周遍
- 念佛乃诸法之要,孝养为百行之先
- 共读楞伽开示(一百二十七)缘句非缘句。因句非因句。烦恼句非烦恼句。爱句非爱句
- 共读楞严开示(二佰六十四)【义贯】阿难,是诸狂华非从空来,非从目出。如是,阿难?若空来者,既从空来,还从空入
- 共读楞严开示(二佰四十三)【讲义】总论心、色诸法,唯心所现。本经云:‘汝身、汝心,皆是妙明真心中所现物。’
- 搜索
-
- 友情链接
-