共读楞伽开示（十九）成自性 圆成实性

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽十九，开示成自性圆成实性。成自成实楞伽经义贯是性圆性由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。共读今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。楞伽

2、开示欢迎各位有学之士，成自成实有修之仁者，性圆性各位高僧大德，共读开悟见性的楞伽仁者在评论区批评指正，指引教授，开示开示教导芯记禅院后学之人的成自成实学习感悟，悲悯在家学人，性圆性无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。

3、【一切法虽现有众缘和合、离散、若生若灭等相，】都空无自性。缘和，空无自性；缘散，也是空无自性。缘，空无自性就等同空。

4、所以，今天不管你多幸福，缘，因缘聚会，你一定要体会到，有一天你会散会；不要等到那一天，你现在就知道，所以缘和的东西，也不用太高兴；缘散的东西，也不要太悲伤。缘和，得的观念放下；缘散，失的观念也要放下。若生若灭等相，众相不是生。

5、【及众生依此等妄相复起无边妄想，】无边的妄想，不是执著有，就是执著空；不是执著生，就是执著灭；不是执著缘起，就是执著缘灭。在空无自性里面，拼了老命要安立一种固定性，那么这个就坏了真相。

十九成自性 圆成实性

1、实相没有固定性的，法无定法的。【然一切法实本自圆成，】“一切法”中间补四个字：然一切法本自空寂。

2、然一切法本自空寂，一个颗粒微尘本来就空，一个大家庭还是空，一个国家还是空，一个地球它还是空，所以说：然一切法本自空寂，不必外借让它空，它法界性本来的性质就是空。实本自圆成。【从本以来，无有增损，】损就是减。

3、虚空有增吗。虚空有减吗。无有增损，然后在旁边写着：例如虚空。从本以来无有增损，例如虚空，虚空什么时候增。

4、没有；虚空什么时候减所以《华严经》常常用虚空来比喻。【故其本性“】本【不生】本【不灭，】本来就【不垢】也【不净，】本【不增】本【不减”；】重要的是为什么不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。

5、因为它无相，这里很重要。相才有生、灭、垢、净、增、减。这个建筑物很高大，可是有一天，经过千年万年，风吹雨打，这个建筑物又变成老旧。