《楞严经》第十三套：？21＞道场加行（四种清净明诲）

《楞严经》第十三套：？21＞道场加行

1、楞严《楞严经》第十三套：。经第加行净明21＞道场加行，套＞四种清净明诲，道场

2、种清讲题：《大佛顶首楞严经》。楞严道场加行，经第加行净明四种清净明诲主讲：慧律法师主讲。套＞南无本师释迦牟尼佛。道场南无本师释迦牟尼佛。种清

3、楞严南无本师释迦牟尼佛。经第加行净明[义贯]：[以持此咒有如是套＞大威神力，“是道场故能令破戒之人”，其“戒”体之“根”本复得“清净”，种清以罪障灭故，尚“未”有“得戒”因缘“者，令其”速有因缘“得戒；未”能“精进者，令其”速能“精进；无智慧者，令”其速“得智慧”；欲染等重]者，欲染等重就是说：这个男女的事就是看不开，每天就是想那一档事。叫做欲染等重[而“不清净者，速得”离欲“清净”；想持而以种种因缘“不”能“持斋戒”者，以]持楞严咒这个[咒力所持故，“自”然能“成斋戒”[诠论]：[这一段是指陈大佛顶咒之]威神[力，能令行人]修行人、一切修行人都能成就。

4、[众行成就。此处所说：“不持斋戒，自成斋戒”，相信很多人都有此经验。本人于初学佛时，亦因诵持《地藏经》即自然而然忽然吃长素，而且毫无痛苦，更无挣扎，亦不思念荤食。这就是“地藏菩萨”的本愿威力所加。

5、所以，修行与作事一样，有贵人拉拔，跟自己硬拼，就是不一样。]佛就是我们的贵人，最大的贵人所以佛教讲的，我们的后台还是很硬的，我们后台最硬的就是释迦牟尼佛，还有阿弥陀佛。

四种清净明诲

1、[有贵人提携，就像要横渡海峡有游泳圈]一样的[，甚至有]救生圈、[救生艇等，安全又快捷。]有佛来保护我们、咒力来保护我们，就像坐这个快艇，一下子就到彼岸了。[无贵人拉拔，]没有贵人拉一把，[就像全靠自己游泳，]听到游泳我就害怕，我这辈子，最没有成就的就是怕游泳了。我看到那个电视那个黑龙江的老伯伯，冬天的时候，零下三十几度，冬泳，看了吓一跳。

2、老伯伯六、七十岁，冬泳，跳下去全部都冰冷的水。今天开始我要来练了，我找一天到黑龙江去表现一下。

3、不过可能要带很多的感冒药。如果一般人没有在那么冷的天气里浸泡过冬泳，一跳下去的话心脏就麻痹，立刻就死掉了，零下几十度的黑龙江人不简单。底下，自己游泳[不但慢，而且有很多灭顶的危险，如风浪、体力不支、饥渴、抽筋等等。而贵人的拉拔中最殊胜的，当然是如来的三密加持，]所以[故能速到彼岸[再者，关于“能令破戒之人戒根清净”，这是指在持咒之前所破的戒，所以你别想找漏洞，想一边持咒、一边作破戒之事，以为反正此咒可以令所破之戒再得清净。

4、那你就错解经义了。]佛陀给我们再一次的忏的机会，不是叫你一直重复。

5、[因此须知，不但不可一边持咒、一边作破戒之事，而且持咒前所破之戒，也必须“如法忏悔，后不复造”，然后持咒灭罪才能有效；[因此须知，不但不可一边持咒、一边作破戒之事，而且持咒前所破之戒，也必须“如法忏悔，后不复造”，然后持咒灭罪才能有效；进而言之，若但持咒，而不忏悔且改过、不再造恶，则不但不能灭罪、复得清净，反而有“包藏祸心”、“怙恶不悛”、]“怙恶”，怙就是依靠着恶，保护叫做怙。这个“怙”就是依、仰仗着恶业。