灌浴如来净自心

为了纪念本师的灌浴诞生，在四月初八这一天，净自佛教寺院会举行隆重的灌浴「浴佛」法会，供奉太子佛像，净自用种种香花散布于佛像上，灌浴併用净妙的净自香水灌浴。

《浴佛功德经》中说，灌浴浴佛有十五种功德：

一者，净自常有惭愧；

二者，灌浴发净信心；

三者，净自其心质直；

四者，灌浴亲近善友；

五者，净自入无漏慧；

六者，灌浴常见诸佛；

七者，净自恆持正法；

八者，灌浴能如说行；

九者，随意当生净佛国土；

十者，若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心；十一者，生在人中，自然念佛；

十二者，诸魔军众不能损恼；

十三者，能于末世护持正法；

十四者，十方诸佛之所加护；

十五者，速得成就五分法身。

可见，举行庄严隆重的浴佛仪式，能令众生培植无量的福慧功德。

说到浴佛的另一层含义，主要体现在：借助于浴佛，来洗涤我们内心的尘垢，清净身口意三业，令我们早日回归清净本性。因此，《浴佛功德经》有浴佛偈：我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。五浊众生令离垢，同证如来净法身。下面，我们就来简单了解一下这首偈的大意。

我今灌沐诸如来：「灌沐」，沐是沐浴，指用香花泡好的上妙香水虔诚地灌浴佛像。我们在灌浴太子像的当下，应同时观想灌浴十方三世一切诸佛。

净智庄严功德聚：这句是告诉我们，诸佛如来具足清净智慧，遍净庄严，功德圆满。

五浊众生令离垢：「五浊」，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。经中称此娑婆世界为五浊恶世。由于众生被五浊所困，内心充满烦恼痛苦，所以本师释迦牟尼佛示现出生在五浊恶世，救度众生出离烦恼的垢染。

同证如来净法身：「法身」，即诸佛所证的真如法性之身。法身就是真理之身，不生不灭，不垢不净，不增不减，能成就一切功德庄严。

从理上说，人人本具佛性，但因无明烦恼障蔽而无法显现。了解到这一点，我们明天浴佛的时候就要虔诚唱念「浴佛偈」，祈愿诸佛加被，一切众生早日离尘垢，同证如佛一样的清净法身。

浴佛也是练习「善用其心」。我们可以这样来说：「若浴佛时，当愿众生，得清净身，自在无碍。」