《楞严经》第五套：十番显见？17＞

《楞严经》第五套：十番显见？17＞

1、楞严《楞严经》第五套：十番显见讲题：《大佛顶首楞严经》。经第主讲：慧律法师主讲。套番

2、楞严南无本师释迦牟尼佛。经第南无本师释迦牟尼佛。套番南无本师释迦牟尼佛。楞严

3、经第【通者，套番实则烦恼、楞严所知二障，经第分别、套番俱生二惑】，楞严分别就是经第后天性，俱生就是套番先天性。【随境生灭，非真常性，皆为客义；以此二障二惑，而能染污妙明，扰乱性空，皆为尘义】。尤其是现在这一代的人，要修行就更难。为什么更难呢。

4、因为五欲六尘太多，现在小孩子，网路可以玩整天，可以玩到中风电脑可以玩整天的，所以，现在的人说要讲修行，玩那个电脑可以玩整天，玩那个网路可以玩整天；泡网咖可以泡三天三夜；逛那个名牌，从早上逛到人家店面关门；电视一看，整天整夜，不是象师父看大藏经这样整天整夜，电视一打开就一直看。尤其现在的外境，电视报导的，才小六的小朋友看网路，他妈妈说：噢，我这二个弟弟好用功。看那个色情的。

5、他打开那个网路，什么相片统统有，你看，现在这个孩子怎么修行啊，他妈妈以为他很用功。白天看、晚上看。

《楞严经》第五套：十番显见？17＞

1、我们生长在这个时代，要听闻正法已经很难，要再真正的深入那个三昧正定，就更难，因为三昧正定是能往涅槃的桥梁没有定，是没有办法进入涅槃的，用现在一句话来讲就是：除非你完全放弃情绪化的东西，否则你不可能进入涅槃、佛陀的妙心，是绝对不可能的。佛没有情绪作用，哪管你有钱、没有钱，男的、女的，他都一律平等的，他心坚固，如如不动，这样才有办法成就佛道。你以为佛道是一种游戏吗。语言文字吗。

2、有一个居士来，我问他说：居士，你修哪一宗。他说：我修禅。我说：大居士，禅是什么意思禅是无所在。我说：就拿你最后一句：无所不在，你指出来给我看看。

3、我跟那个居士讲：了生死跟耍嘴皮是不一样的，见性是真枪实弹的东西啊。回去好好念佛。

4、他说：师父，那无所不在是什么意思。我说：无所不在就是一切心，一切般若智慧，皆来自于真如自性。

5、他恍然大悟：喔。顶礼师父，感谢恩师开示修行人嘛要老老实实的，不是嘴巴说一套，做一套，说说，也不知道佛的意思是什么。禅无所在，无所不在，小学一年级也会念啊；色即是空因此，修行是真实性的东西，不是搞一搞名相，耍耍嘴皮，让人家恭维你。你很有功夫真的。